lunes, 15 de octubre de 2018
Diálogo
Diálogo con Manuel Salazar, locutor en Radio Kaliente, y Giulissa Segura, comunicadora para el desarrollo
La radio comunitaria: herramienta de transformación social
Claudia Valeria Huerta Díaz
Dalesca Solach Alfaro Yamunaqué
RESUMEN
A pesar de la repentina participación e interés de los jóvenes por exigir el cumplimiento de ciertos derechos,
los medios a los que se recurren siempre son los mismos, y suelen cumplir un único fin: enfatizar la opinión
de cada uno. Algunas personas se contagian, por moda, tendencia, pero, ¿realmente desarrollan esos
pensamientos y son conscientes de sus intereses?
Con los nuevos avances tecnológicos, la radio ha sido denominada primitiva, y desaprovechada por la eterna
imagen mental que tenemos de ella. Nuestra percepción ha sido limitada antes de conocer nuevos usos, o
darle un nuevo significado a la radio: herramienta.
El presente trabajo muestra el estado actual de la radio, cómo es desaprovechada en el ámbito social, y
cómo transformarla en una herramienta para la promoción de la participación ciudadana, no solo por
obligación, sino por convicción, para que las personas sigan desarrollando habilidades como tolerancia, y se
genere un interés innato por el bienestar común.
PALABRAS CLAVE: radio comunitaria, derechos, habilidades, personas
ABSTRACT
Despite the sudden participation and interest of young people in demanding the fulfillment of certain rights, the
media that are always used are the same, and usually serve a single purpose: to emphasize the opinion of each
individual. Some people get infected by fashion, tendency, but do they really develop those thoughts and are
they aware of their interests?
With the new technological advances, radio has been called primitive, and wasted by the eternal mental image
we have of it. Our perception has been limited before knowing new uses of the radio, or giving it a new
meaning: a tool..
This work shows the current state of the radio, how it is wasted in the social field, and how to transform it into
a tool for the promotion of citizen participation, not only by obligation, but by conviction, so that people
continue to develop skills such as tolerance, and generate an innate interest for the common welfare.
KEY WORDS: community radio, rights, abilities, skills, people
INTRODUCCIÓN
“La radio existe gracias a motivos personales del emisor, a intereses colectivos de la audiencia y a la
interacción entre ambos. Cuando la emisora está en el aire, es obligatorio emitir, pero es voluntario
recepcionar.”
Xosé Soengas
Realizar radio no es fácil. Sentarse frente a un micrófono requiere de mucha seguridad, serenidad,
expresividad, no sólo vocal, sino también corporal, eso le dará mayor firmeza a los mensajes. No existen
voces perfectas o ideales pero al menos se tienen ciertos criterios para poder dirigir programas, como el
registro de voz, el timbre, porque si es un programa informativo tendrá que ser voz grave pero por el
contrario si es un programa dirigido para niños o adolescentes, aguda. Cada radio que se crea e ingresa en
el espectro radioeléctrico, lo hace con una finalidad, siguiendo diferentes objetivos, ya sean generales o
específicos, para ello se tiene que ver su público objetivo, las razones y necesidades que se han encontrado
para poder instalar una radio.
DESARROLLO
Más allá de que se haya convertido en un común artefacto en casa, la radio es capaz de encerrar significados
que muestran un lenguaje, y que contribuye a formar visiones, opiniones públicas y cuestionamientos.
Cuando sintonizamos una radio, se pueden apreciar diferencias entre las distintas emisoras, ya sea por el tipo
de programación o su cobertura. No es lo mismo una estación que emite a nivel nacional que una que lo hace
a nivel regional o provincial, y aunque el alcance geográfico sea menor, no deja de ser importante ya que
éstas resaltan sucesos próximos al oyente y que la mayoría de las veces no tienen relevancia en emisiones de
radio a nivel nacional.
La sociedad necesita saber lo que ocurre a su alrededor y cuanto más cerca se da el suceso mayor interés
provoca, por ello se requieren medios de comunicación que proporcionen esta información, o medios que
generen espacios sociales para entender más lo que pasa.
Los productores del medio escogen un lenguaje para construir un discurso,que esté al nivel de las
competencias entre emisor y receptor, para que de pase a la decodificación y del mensaje e incluso a la
capacidad de análisis.
(Romo Gil, 1987)
Aparte de su función informativa, y sus oyentes como agentes pasivos que recepcionan y cuya apropiación
de la información dependa del entorno individual; la radio puede generar un espacio de aprendizaje recíproco
para todos, uno no instructivo, sino uno versátil que funcione como herramienta para la formación de contenidos
y el empoderamiento.
Dentro de la elaboración de contenidos de programas que apoyen iniciativas ciudadanas por el bienestar
común, resaltan dos modalidades al salir al aire: la improvisación elaborada y natural.
Además, prestar atención a dos dimensiones importantes como la estética y lo contenidos, harán que el público
se mantenga enganchado con la programación, y se sienta identificado y quiera participar de lo que la radio
ofrece. Ambas se alimentan de forma permanente y recíproca.
ofrece. Ambas se alimentan de forma permanente y recíproca.
Actualmente, hacer radio no es tan fácil en la sociedad en la que vivimos. La labor es muy complicada sobre
todo en el momento de decidir qué tipo de radio se quiere producir: Existen básicamente tres modelos de
radio: en estas encontramos las comerciales cuyo objetivo es lucrar, el modelo de servicio público, cuyo
gestión está a manos del Estado, y las comunitarias sin fines de lucro.
radio: en estas encontramos las comerciales cuyo objetivo es lucrar, el modelo de servicio público, cuyo
gestión está a manos del Estado, y las comunitarias sin fines de lucro.
En la primera no existe un reto que construya o se base en un propósito social, simplemente generar ingresos
o beneficios económicos. En la segunda, su gestión está a cargo del estado, poniendo a los oyentes como
ciudadanos en control a la programación. En cambio llevar a cabo o desarrollar una radio comunitaria es
todo un reto, se va en busca de una programación de calidad, abriendo espacio a la comunidad, facilitandoles,
el poder de expresarse libremente, pasando de ser consumidores a participantes, productores y hasta
creadores de ella.
o beneficios económicos. En la segunda, su gestión está a cargo del estado, poniendo a los oyentes como
ciudadanos en control a la programación. En cambio llevar a cabo o desarrollar una radio comunitaria es
todo un reto, se va en busca de una programación de calidad, abriendo espacio a la comunidad, facilitandoles,
el poder de expresarse libremente, pasando de ser consumidores a participantes, productores y hasta
creadores de ella.
Lo comunitario connota participación, cercanía. “Una interesante definición de Radio Comunitaria la
encontramos en el Manual Urgente para Radialistas Apasionados: “cuando una radio promueve la
participación de los ciudadanos y defiende sus intereses; cuando responde a los gustos de la mayoría y hace
del buen humor y la esperanza su primera propuesta; cuando informa verazmente, ayuda a resolver los mil y
un problemas de la vida cotidiana y que a través sus programas se debaten todas las ideas y se respetan todas
las opiniones, se estimula la diversidad cultural y no la homogeneización mercantil, la mujer protagoniza
como comunicación y no como una simple voz decorativa o un reclamo publicitario; cuando la palabra de
todos vuela sin discriminaciones ni censuras, ésa es una radio comunitaria.”
encontramos en el Manual Urgente para Radialistas Apasionados: “cuando una radio promueve la
participación de los ciudadanos y defiende sus intereses; cuando responde a los gustos de la mayoría y hace
del buen humor y la esperanza su primera propuesta; cuando informa verazmente, ayuda a resolver los mil y
un problemas de la vida cotidiana y que a través sus programas se debaten todas las ideas y se respetan todas
las opiniones, se estimula la diversidad cultural y no la homogeneización mercantil, la mujer protagoniza
como comunicación y no como una simple voz decorativa o un reclamo publicitario; cuando la palabra de
todos vuela sin discriminaciones ni censuras, ésa es una radio comunitaria.”
Tener a cargo un programa radial en una radio comunitaria implica mucha responsabilidad social y laboral,
porque se trata con personas como nosotros, que tienen las mismas vivencias, problemas, actividades
laborales, la misma carga familiar, entonces ellos cuando encienden la radio lo único que buscan es salir de
su rutina, olvidar los problemas en el trabajo, sentirse acompañado y saber hay quienes piensan en él.
porque se trata con personas como nosotros, que tienen las mismas vivencias, problemas, actividades
laborales, la misma carga familiar, entonces ellos cuando encienden la radio lo único que buscan es salir de
su rutina, olvidar los problemas en el trabajo, sentirse acompañado y saber hay quienes piensan en él.
Se convierte en un punto de encuentro, donde todos participamos del contenido que nosotros generamos, y
ampliamos nuestra participación en la vida cultural, política y social.
ampliamos nuestra participación en la vida cultural, política y social.
Con este punto, recién se puede partir a que la radio si puede ser una herramienta de transformación social
pues la participación de los oyentes hace que intenten ser emisores, que no sólo sean quienes escuchan, sino
que también participen porque el mensaje les está llegando de manera directa, cumpliendo con un compromiso
social, “darles voz a quienes no tienen voz”, una forma de hacer radio local sería emplear la comunicación
alternativa que busca ante todo sacarlos de su pasividad, principalmente a niños, jóvenes, y adultos que se
muestran interesados en algún tema, de una programación o incluso hacer que se apropien del contenido y se
comparta un espacio.
pues la participación de los oyentes hace que intenten ser emisores, que no sólo sean quienes escuchan, sino
que también participen porque el mensaje les está llegando de manera directa, cumpliendo con un compromiso
social, “darles voz a quienes no tienen voz”, una forma de hacer radio local sería emplear la comunicación
alternativa que busca ante todo sacarlos de su pasividad, principalmente a niños, jóvenes, y adultos que se
muestran interesados en algún tema, de una programación o incluso hacer que se apropien del contenido y se
comparta un espacio.
Uno de los primeros puntos es analizar qué ocurre en las escuelas. Las propuestas radiales están. Sin
embargo ocurren dos cosas: la función limitante de reforzar contenidos pedagógicos, y el desinterés del
Estado por brindar recursos que puedan afianzar la opinión de los estudiantes, como futuros ciudadanos.
embargo ocurren dos cosas: la función limitante de reforzar contenidos pedagógicos, y el desinterés del
Estado por brindar recursos que puedan afianzar la opinión de los estudiantes, como futuros ciudadanos.
Los pocos colegios que tienen el privilegio de contar con una cabina de radio en las instituciones, ayudan,
facilitan y orientan a los estudiantes a reforzar temas de algunos cursos o concursos internos mediante la
participación en radio, así desarrollan nuevas habilidades y pierden el miedo a opinar frente a todos. Sin
embargo, este espacio puede ser mejor aprovechado, sin limitarnos a los fines académicos, sino, como
formador de opinión de futuros ciudadanos.
facilitan y orientan a los estudiantes a reforzar temas de algunos cursos o concursos internos mediante la
participación en radio, así desarrollan nuevas habilidades y pierden el miedo a opinar frente a todos. Sin
embargo, este espacio puede ser mejor aprovechado, sin limitarnos a los fines académicos, sino, como
formador de opinión de futuros ciudadanos.
Una ventaja en las escuelas es que son puntos de concentración de niños y jóvenes, a diferencia de adultos
que están dispersos en distintas empresas, instituciones o independientes. Las radios en escuelas tampoco
están orientada a ser escuchadas solo en las instituciones educativas,no por ser menores de edad generen
opiniones inferiores. Cada uno genera un punto de vista, producen sus propios mensajes, participan y toman
sus propias decisiones, y pueden transformar su vida social cultural y política a través de las programaciones
radiales. No se le puede exigir opinar de temas de economía o política, pero sí que hable de su entorno, de
sus exigencias del entorno, o el cumplimiento de sus derechos. De acuerdo a su edad interpretan la realidad.
que están dispersos en distintas empresas, instituciones o independientes. Las radios en escuelas tampoco
están orientada a ser escuchadas solo en las instituciones educativas,no por ser menores de edad generen
opiniones inferiores. Cada uno genera un punto de vista, producen sus propios mensajes, participan y toman
sus propias decisiones, y pueden transformar su vida social cultural y política a través de las programaciones
radiales. No se le puede exigir opinar de temas de economía o política, pero sí que hable de su entorno, de
sus exigencias del entorno, o el cumplimiento de sus derechos. De acuerdo a su edad interpretan la realidad.
En el caso de las radios lambayecanas, la mayoría manejan un modelo de libre mercado enfocadas a personas
mayores de 18 años que tengan poder de decisión, porque más que receptores, son consumidores. El
principal atractivo es la música de moda, y muy pocos generan espacios, no para diálogo, sino para reclamos
y quejas. Se dan pocas iniciativas o indicios de empoderamiento. Casi siempre se les da lo que piden, lo que
genere más ráting.
mayores de 18 años que tengan poder de decisión, porque más que receptores, son consumidores. El
principal atractivo es la música de moda, y muy pocos generan espacios, no para diálogo, sino para reclamos
y quejas. Se dan pocas iniciativas o indicios de empoderamiento. Casi siempre se les da lo que piden, lo que
genere más ráting.
Aún existe dificultad para adaptar la información que debe interesar por la proximidad que tiene con la
comunidad; sin embargo no existe interés suficiente para generar estos espacios de diálogo y compartir entre
ciudadanos.
comunidad; sin embargo no existe interés suficiente para generar estos espacios de diálogo y compartir entre
ciudadanos.
“Las radios locales son los espejos de nuestra comunidad, el reflejo de todo lo que en contexto ocurre, pero
aparte de ello también hay acontecimientos nacionales de interés común que son emitidos aquí, por lo que se
tiene que consumir otros medios para estar informados. Mientras que las radios nacionales, son la ventana que
muestra las realidades del resto de departamentos, lo que se intenta hacer es que el público se solidarice con
la problemática local, las cuales muchas veces son de gran trascendencia.”
aparte de ello también hay acontecimientos nacionales de interés común que son emitidos aquí, por lo que se
tiene que consumir otros medios para estar informados. Mientras que las radios nacionales, son la ventana que
muestra las realidades del resto de departamentos, lo que se intenta hacer es que el público se solidarice con
la problemática local, las cuales muchas veces son de gran trascendencia.”
Otra oportunidad que tiene la radio comunitaria para ayudar al bienestar común y la participación ciudadana,
es despertar el interés en pueblos relativamente alejados al centro. Muchas veces estos son dejados de lado
por los gobiernos regionales, e incluso provinciales. Es necesario que ellos mismos decidan desarrollar
programas que permitan un análisis y formación de mensajes propios, para que todos puedan participar en
decisiones y acciones que transformen socialmente la comunidad.
es despertar el interés en pueblos relativamente alejados al centro. Muchas veces estos son dejados de lado
por los gobiernos regionales, e incluso provinciales. Es necesario que ellos mismos decidan desarrollar
programas que permitan un análisis y formación de mensajes propios, para que todos puedan participar en
decisiones y acciones que transformen socialmente la comunidad.
CONCLUSIONES
Este modelo no solo ayuda al intercambio sino forma parte de un medio de comunicación alternativo junto a la educación quienes establecen una relación importante porque se establece una influencia mutua, ya que las personas se educan por la influencia consciente de los medios y a su vez, los medios reciben la participación de las personas inmersas en la vida social del país.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
FOTOGRAFÍAS DIÁLOGO
- López Vigil, José Ignacio. Manual urgente para Radialistas Apasionados. Ecuador, 1997.
- Villamayor, Claudia y Ernesto Lamas. Gestión de la radio comunitaria y ciudadana. FES y AMARC. Ecuador, septiembre de 1998.
- Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica. La entrevista radiofónica. ALER, Quito, 1993.
- Rodríguez, Laura. Ponele onda. Herramientas para producir radio con jóvenes. Buenos Aires, diciembre de 2011.
- Aprender con la Radio. Reflexiones y actividades para promover la participación comunitaria. 1° edición- Buenos Aires; Las Otras Voces, 2005.
- El discurso radiofónico: Particularidades de la narración sonora. Xosé Soengas.
http://revistas.ua.pt/index.php/prismacom/article/viewFile/588/540
FOTOGRAFÍAS DIÁLOGO
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)





